PCC

Esencia - Kaffeekultur

Kaffeekultur für die Welt

Dies ist eines der vier Kriterien, die den herausragenden universellen Wert der ausmachen Kulturlandschaft Kolumbianischer Kaffeebauer. Die Kaffeekultur hat ihren Ursprung in der „Kolonisation von Antioquia“, die sich durch Unternehmergeist, Geschäftssinn, Fleiß und Freundlichkeit auszeichnet.

Mit dem Anbau von Kaffee und seine Kommerzialisierung haben eine Reihe von Traditionen und Manifestationen konsolidiert, die regional und national stolz sind:

  • Die künstlerischen Manifestationen: die Kaffee Es hat unter anderem Schriftsteller, Komponisten, Dichter, Geschichtenerzähler, Maler und Fotografen inspiriert. 
  • Mythen und Legenden: wie der Madremonte, der Patasola, der Hojarasquín del Monte und der Mohán beziehen sich auf Geister oder Manifestationen, die mit dem Teufel verwandt sind, und sind Teil der mündlichen Überlieferung der Bewohner der Region.
  • Das Kunsthandwerk: Einige, die mit der Kaffeekultur zu tun haben, stechen hervor, wie der Aguadeño-Hut und die Körbe oder Körbe aus Filandia, die Bambusprodukte aus mehreren Gemeinden von Quindío, die Cabuya-Produkte aus Aranzazu und essbare Produkte: Konserven, Snacks, Tamburine, Piononos, Korken, Panela und andere Zuckerrohrderivate, die auf den Farmen angebaut werden. 
  • Die Gastronomie: repräsentiert durch die Paisa oder Bergkost, die sich durch Menge, Zubereitungsart, Präsentation, Farbe und Ästhetik auszeichnet. Darüber hinaus spiegeln sie die auf der Kaffeefarm angebauten Produkte wider. 
  • Der Maultiertreiber: eine Figur, die zusammen mit seinen Maultieren und Ochsen dabei half, Wege zu neuen Territorien zu erschließen. 
  • Das Maultier: untrennbarer Begleiter der Maultiertreiber. 
  • Die Axt und die Machete: wurden während der Kolonialisierung zum Öffnen von Straßen und derzeit zum Jäten von Feldfrüchten verwendet. 
  • Der Willys oder Yipao: ein amerikanisches Fahrzeug aus den XNUMXer Jahren, das in der Region immer noch massenhaft zum Transport eingesetzt wird Kaffee und Passagiere. 
  • Juan Valdez: Symbol, das kolumbianische Kaffeebauern in der Welt identifiziert. 
  • Die typische Garderobe mit Hut, Poncho, Ruana und Carriel
  • Städtische Messen und Festivals: Andere Festivals, Messen oder Festivals fördern traditionelle Musik oder Folklore, religiöse Inbrunst oder indigenes oder spanisches Erbe, wie der Karneval von Riosucio in der gleichnamigen Gemeinde; die Fiesta de la Guadua in Córdoba; die Manizales-Messe; das Festival del Pasillo in Aguadas; das Bandola-Festival in Sevilla; der Nationale Duettwettbewerb in Armenien; der nationale Bambuco-Wettbewerb in Pereira; wie Nationalfeiertage Café, in Calarca; das Korbfest in Filandia; und die Erntefeste, unter anderem in Pereira.

Die Architektur inspirierte sich an der spanischen Technik der Mauern aus "gestampfter Erde", die jedoch durch die Verwendung von "Bahareque», ist zu einem Wahrzeichen der Region geworden.

Ein weiteres sehr repräsentatives Merkmal ist, dass die traditionelle kolumbianische Architektur vom spanischen Erbe und dadurch von der arabischen Kultur beeinflusst wurde. Das traditionelle Raummanagement sowie Materialien und Bautechniken bestimmten die Architektur der PCC-Region, die während der antioquianischen Kolonialisierung errichtet wurde.

Die Lage der Städte auf den Gipfeln der Berge war das Ergebnis der Absicht, das Territorium durch Straßen zu vereinen und Tapia-Städte zu bilden. Bahareque und Tonziegel; Türen und Fenster aus kräftigem Holz aus der Region, verziert mit Laubsägearbeiten, Schnitzereien und Applikationen; Flure, Terrassen und Korridore, die mit Blumen, Vögeln und wilden Aromen geschmückt sind.

Die Wohnungen sind mit dem Grundtyp gekennzeichnet zentraler Hof; sie sind Villen von tapia getreten und Bahareque, mit dem zentralen Raum für die Terrasse. Die Dächer sind mit Tonziegeln gedeckt.

El Bahareque Es handelt sich um ein System von Wänden, die auf einem Holzgerüst aufgebaut sind, das vertikal und horizontal mit schrägen Streben angeordnet ist und mit Guadua-Matten bedeckt ist. Diese Art von Struktur ist leicht, elastisch und daher sehr widerstandsfähig gegen seismische Bewegungen. Das brachte ihm den Begriff ein Schüttelstil.

El Bahareque Es wurde für den Bau von Häusern, Kirchen, Rathäusern, Kasernen, Bauernhöfen, Scheunen, Ställen und später für alle Bauten verwendet, die mit der Kultivierung und dem Nutzen des Waldes verbunden waren Kaffee.

Unter den Gebäuden stechen die Pfarrkirchen, Friedhöfe und einige Schulen durch ihre Architektur hervor. Bei der religiösen Architektur stechen die Tempel von Aguadas, Pácora, Salamina und Salento, Chinchiná, Calarcá, Guática, Marseille, Santa Rosa de Cabal und Sevilla hervor. Sevilla. Auf den Friedhöfen sind auch die von Circassia, Marseille und Salamis repräsentativ.

Die kulturelle Identität der Bewohner der PCC hat ihre Wurzeln in der Kolonialgeschichte und in der "paisa"-Identität, die sich durch Pragmatismus, Fleiß, Unternehmergeist, Abenteuerlust und Geschäftssinn auszeichnet und dazu führte die Entwicklung einer Region, in der der Anbau von Kaffee Sie ist der wichtigste Motor der sozioökonomischen Entwicklung in der Region.

Nachschlagewerke

Traditionen der Gemeinden des Valle del Cauca (Klicken Sie auf das Bild, um das Buch zu sehen)